Impulsó la codificación jurídica, la imprenta y la cultura escrita georgianas. Su carrera estuvo condicionada por la investidura persa, la presión otomana y una ayuda rusa que no logró consolidar su poder; terminó exiliado en Rusia.
Hija de Vajtang VI y esposa de Teimuraz II, enlazó las ramas de Kartli y Kajetia. Fue madre de Heraclio II, que reuniría ambas coronas en 1762.
Su colaboración con Nader Shah favoreció el reconocimiento de su poder en Kartli. Él y su hijo Heraclio gobernaron coronas vecinas y buscaron apoyos exteriores para sostener su posición tras el derrumbe del imperio de Nader.
Reunió Kartli y Kajetia en 1762 e intentó fortalecer el reino oriental. El tratado de Gueórguievsk lo vinculó a Rusia, pero no evitó el ataque de Aga Mohamed Kan contra Tiflis en 1795. Su trayectoria conecta la política georgiana con Persia y la expansión rusa.
La rebelión occidental y su captura por el atabeg de Samtsje quebraron su autoridad. Tras perder el control de Kartli, estableció su propia monarquía en Kajetia. Es la misma persona conocida allí como Jorge I, origen de la posterior rama real kajetia.
Disputó la herencia de la monarquía unida, pero acabó reconociendo la separación de Kajetia e Imericia. Su reino quedó centrado en Kartli. Sus hijos dieron continuidad a la línea real y a la rama principesca de Mukhrani.
La rivalidad con Kajetia y la expansión safávida condicionaron su reinado. Incorporó temporalmente el reino vecino, que recuperó después su autonomía. Su abdicación dejó la corona primero a su hermano y luego a su hijo Luarsab.
Hermano de David X, asumió la corona después de su abdicación y la cedió a su sobrino Luarsab. Su breve gobierno enlaza dos generaciones de los Bagrationi en un periodo de creciente intervención persa.
Defendió la autonomía de Kartli frente a las campañas safávidas. Murió a consecuencia de la batalla de Garisi; su hijo Simón continuó la resistencia. Las fuentes discrepan sobre algunos años de su reinado, aquí situado entre 1527 y 1556.
Hija de Bagrat III de Imericia, su matrimonio con Luarsab I unió las dos ramas occidentales y orientales de los Bagrationi. Fue madre de Simón I y David XI, rivales que siguieron políticas diferentes frente al poder safávida.
Combatió primero la intervención safávida y pasó años cautivo en Persia. Liberado para luchar contra los otomanos, volvió a gobernar antes de caer prisionero de estos. Sus dos etapas de gobierno se separan para no presentar el cautiverio como poder efectivo.
Conocido como Daud Kan tras su conversión al islam, fue promovido por los safávidas frente a su hermano Simón. Su control dependió del apoyo persa y terminó con la ofensiva otomana. Su hijo Rostom volvería a gobernar Kartli décadas después.
Hija de Levan de Kajetia y esposa de Simón I de Kartli. Su familia enlazó las dos monarquías orientales a través de sus hijos y nietos; estos matrimonios coexistieron con rivalidades políticas y con la intervención de Persia y los otomanos.
Asumió el gobierno tras la captura de su padre Simón por los otomanos. Cooperó con Abbas I contra ellos e intentó abrir contactos con Rusia. Su descendencia conecta la sucesión de Kartli con la corte de Teimuraz I de Kajetia.
Su reinado terminó bajo la presión de Abbas I, que lo atrajo a Persia y lo mantuvo cautivo. Fue ejecutado tras negarse a convertirse al islam. La Iglesia georgiana lo veneró como mártir, vinculando su memoria a la defensa religiosa del reino.
Criado en el ambiente de la corte persa, fue instalado por Abbas I tras la caída de Luarsab II. Su autoridad dependía de la presencia safávida y fue limitada fuera de los centros que esta controlaba.
Hijo de Bagrat VII, heredó un poder estrechamente dependiente de Persia. La rebelión georgiana de 1625 desplazó su autoridad y favoreció a Teimuraz I. Su muerte cerró otra tentativa safávida de estabilizar Kartli mediante esta rama dinástica.
Su carrera en la administración safávida precedió a un largo reinado en Kartli. Combinó fidelidad al sah, acuerdos con nobles locales y protección de instituciones cristianas. Tras derrotar a Teimuraz, extendió su autoridad a Kajetia y preparó una sucesión por adopción.
Hijo de Constantino II, fundó la rama principesca de Mukhrani. Sus descendientes alcanzaron la corona de Kartli con Vajtang V, de modo que esta línea no aparece como una familia aislada del tronco real.
Continuó la rama de Mukhrani fundada por su padre Bagrat. Su descendencia proporciona el enlace entre los primeros príncipes de este dominio y los reyes de Kartli del siglo XVII.
Príncipe de Mukhrani y padre de Vajtang V. Participó en la resistencia georgiana frente a los safávidas y murió en Marabda. Su hijo alcanzó después la corona mediante una política de entendimiento con Persia.
Procedente de Mukhrani, fue adoptado como heredero por Rostom y reconocido por el sah. Extendió la influencia de su familia hacia Kajetia e Imericia a través de sus hijos. Su trayectoria combina la legitimidad Bagrationi con la investidura safávida.
Alternó el trono de Kartli con el servicio militar al sah. Tras perder la corona y recuperarla nominalmente, dirigió fuerzas safávidas en Afganistán, donde murió en una rebelión. Los periodos lejos del reino se distinguen de su gobierno presencial.
Hijo de Vajtang V y padre de Vajtang VI. Desempeñó responsabilidades en el gobierno georgiano y en la corte safávida. Sus hijos fueron candidatos al trono en una época en que la investidura persa y el control local no siempre coincidían.
Recibió la corona mientras continuaba al servicio de los safávidas fuera de Georgia. Murió durante la campaña de Kandahar. Vajtang, su hermano, administraba Kartli, por lo que su título no se representa como gobierno presencial continuo.
Hermano de Vajtang VI, obtuvo el trono primero con apoyo persa y después bajo dominación otomana. Sus cambios de alianza y de confesión reflejan la lucha por Kartli entre ambas potencias y las facciones de la familia real.
Consolidó el reino establecido por Jorge VIII mediante una diplomacia flexible con las potencias vecinas. Murió en un golpe encabezado por su hijo Jorge, episodio que abrió otra disputa dentro de la propia rama real.
Tomó el poder tras la muerte de su padre e intentó expandirse hacia Kartli. Su derrota y cautiverio permitieron a David X incorporar temporalmente Kajetia. Su hijo Levan recuperaría después la independencia del reino.
Restauró la monarquía kajetia después de la ocupación de Kartli. Su largo reinado buscó estabilidad mediante acuerdos con Persia y contactos con Rusia. Los matrimonios de sus hijos enlazaron Kajetia con las otras casas del Cáucaso.
Buscó protección rusa sin romper por completo con Persia. Su hijo David lo apartó brevemente del poder; tras recuperarlo, murió en otro golpe familiar encabezado por Constantino. Las dos etapas de su reinado figuran separadas.
Desplazó a su padre Alejandro II y ocupó el trono durante aproximadamente un año. Su muerte permitió la restauración de Alejandro. A través de su esposa Ketevan y su hijo Teimuraz, su línea quedó ligada a la resistencia frente a Abbas I.
Criado en Persia, encabezó el golpe que mató a su padre Alejandro II. Su gobierno provocó una rebelión en la que destacó Ketevan; murió antes de consolidar el poder. Su caso muestra los límites de la intervención safávida en la sucesión.
Viuda de David I, defendió los derechos de su hijo Teimuraz e intervino en el gobierno kajetio. Retenida como rehén en Persia, murió ejecutada tras rechazar la conversión al islam. Su memoria religiosa trascendió Georgia a través de testimonios misioneros.
Poeta y rey, alternó resistencia, negociación y exilio ante la presión de Abbas I y sus sucesores. La rebelión de 1625 le permitió regresar y extender su autoridad a Kartli, pero Rostom acabó desplazándolo. Su familia sufrió cautiverio, ejecuciones y desplazamientos.
Hija de Jorge X de Kartli y esposa de Teimuraz I de Kajetia. El matrimonio reforzó la cooperación entre ambas ramas durante sus guerras contra Persia. Sus hijos enlazaron esta generación con los reyes posteriores de Kajetia e Imericia.
Hijo de Teimuraz I y Jorashan, combatió en la lucha contra Rostom y murió en la batalla de Magharo. Su hijo Heraclio continuó la línea real kajetia, de la que procederían Teimuraz II y Heraclio II.